5 curiosidades del día de hoy

1) Vicente Fox fue declarado "incapaz pa' las relaciones matrimoniales" (Por los compadres de La Sacra Rota Romana, con el respeto que merecen) .

La anulación matrimonial ya estaba muy cocinadita, y ¡zaz! Resulta que el hombre es: histriónico, narcisista, y aunque no lo dicen, algo más de ñaca ñaca ha de haber por ahí (con sus desplantitos de macho, todo se puede deducir...)

En fin, ya no van a bendecir a la Marthita vestida de blanco, como adorno de catedral. Y lo más triste, no será la novia en portada de ¡Hola! y Caras...

2) Hoy cumplió 100 años Claude Lévi-Strauss. Francamente yo pensé que el cuate ya había pasado a mejor vida, me dio gusto saber que sigue por ahí robándome una porción de oxígeno. También les dejo un escupitajo de su parte:

“El escepticismo llega con la edad. El espectáculo que ofrece la ciencia


contemporánea invita a asumir esa actitud. Durante el siglo veinte la ciencia ha


hecho grandes progresos, más que en todos los siglos anteriores. Se ha logrado


acumular una cantidad enorme de conocimientos y ante el esplendor de todo ese


bagaje, se abren profundos abismos. Cada descubrimiento nos plantea diez


enigmas, de manera que el esfuerzo humano está abocado al fracaso. Pero está


bien que sea así”…

3) Rusia y Cuba andan muy coquetos, quieren Volver, volver, volverrrr...

4) Tengo miedo de lo que sucede en Congo, ojalá no desemboque en un 94 rojo como en Ruanda.
5) Ya me voy a las exposiciones finales de Relaciones Públicas, me dan una pereza impresionante, y no justamente por mis compañeros, sino por el horario. Mañana, catarsis gratis con Fobia.

¿95% de los jóvenes latinos tienen acceso a internet?

Cuando vi esta cifra, me espanté, como el muchachito del comercial de Danone.
Hay muchos números que informan, otros tantos impactan, pero éste, se llevó el premio a mi estupor.
Aunque soy una adicta al Internet, no a otras tecnologías, pero sí a esta, dudo que el 95% de los jóvenes latinoamericanos tengan acceso a él. No sé si se refieren a una estadística de uso esporádico, o a un sólo primer contacto. Si es así, concedo, de otro modo, no.
Si esto fuera una realidad, los gobiernos quizá reestructurarían los planes educativos. Es más barato lo virtual que lo material.
Es verdad que ya no podemos concebir al mundo sin una computadora, o que las hojas de los libros, el teléfono y la televisión ya no bastan para saciar nuestras necesidades sociales y cognitivas. Un parque me es más ajeno que el paisaje que algún conocido presenta en sus fotografías; puedo olvidar la voz, pero no la manera de escribir de alguien.
Si el Internet se pudiese abrir a todos, con una sistematización educativa pertinente, multidisciplinaria y bien manejada. El mundo quizá sería otro. No sólo es necesario que los jóvenes y niños desarrollen nuevas facultades. También los adultos necesitan crear ese puente con lo electrónico.
Tal vez la SEP ya tenga en la mira estos planes. Ojalá que quienes tienen la batuta obren con el acierto necesario.
Estoy cansada, después de 12 horas de camión, me siento como si hubiese ido a la Arena México, con todo lo que ser un rudo o técnico implica.

Fragmento esperanzador

Días de frío y escasez hacen que la angustia aflore. Ante esto, les regalo un texto que también me fue regalado:

"La virtud que amo más, dice Dios, es la esperanza;
la fe no me sorprende,
no me resulta sorprendente.
Resplandezco tanto en mi creación.
En todas mis criaturas.
En los astros del firmamento
y en los peces del mar.
Sobre la faz de la tierra
y sobre la faz de las aguas.
En el viento que sopla sobre el mar
y en el viento que sopla en el valle.
En el tranquilo valle.
En el recogido valle.
En las plantas y en los animales, y en los animales de los bosques.
Y en el hombre.
La caridad, dice Dios, no me sorprende.
No me resulta sorprendente.
Esas pobres criaturas son tan desdichadas que,
a menos de tener un corazón de piedra,
¿cómo no iban a tener caridad unas con otras?
¿Cómo no iban a tener caridad con sus hermanos?
¿Cómo no iban a quitarse el pan de la boca,
el pan de cada día,
para dárselo a desdichados niños que pasan?
Y ha tenido mi hijo una tal caridad con ellos...
Mi hijo, su hermano.
Una caridad tan grande...
Lo que me admira, dice Dios, es la esperanza.
Y no me retracto.
Esa pequeña esperanza que parece de nada.
Esa niñita esperanza.
Inmortal.
Porque mis tres virtudes, dice Dios,
las tres virtudes, criaturas mías,
niñas hijas mías
son también como mis otras criaturas.
De la raza de los hombres.
La Fe es una Esposa fiel.
La Caridad es una Madre.
Una madre ardiente, toda corazón.
O una hermana mayor que es como una madre.
La Esperanza es una niñita de nada.
Que vino al mundo el día de Navidad del año pasado.
Que juega todavía con el buenazo de Enero.
Con sus pequeños pinos de madera de Alemania
cubiertos de escarcha pintada.
Y con su buey y su asno de madera de Alemania.
Pintados.
Y con su pesebre lleno de paja que los animales no comen.
Porque son de madera.
Pero esa niñita pintada atravesará los mundos.
Esa niñita de nada.
Sola, llevando a las otras, atravesará los mundos.
Esa niñita de nada.
Sola, llevando a las otras,
atravesará los mundos concluidos."

Charles Péguy, El pórtico del misterio de la segunda virtud.

Escupitajo

A diario repaso la lista de lo que quisiera encontrar en el otro, uno otro que deseé ser depositario de mi Yo. No sé si ese afán de enumerar características es lo que enturbia la vista para ver con claridad lo que hay a un lado, o al frente.

¿Tiene que ser tan complicado el "click"? O es un pero más para no mirar a los ojos del interior. ¿Es el desvelar al otro lo más exquisito del proceso comunicacional/emocional? Que alguien me lo diga. Aunque hoy por hoy, no hay nadie que posea mi mirada, quisiera ver más, encontrar ese lugar.
Una guarida donde la locura sea la cobija, y las ideas el río que humedezca la frente. Y si eso es posible, entonces no pido nada más...

Teoría del conocimiento a la Popper

...La ciencia comienza con problemas. Intenta resolverlos por medio de teorías audaces, ingeniosas. Con mucho, la mayoría de las teorías son falsas y/o incomprobables. Las teorías comprobables más valiosas se rastrean en busca de errores. Buscamos encontrar errores y eliminarlos. Así es la ciencia: consiste en ideas salvajes, irresponsables, que coloca bajo el riguroso control de la corrección de errores.


¿Dónde está la diferencia entre Einstein y una ameba? Respuesta: la ameba será eliminada si comete un error. Si tiene conciencia tendrá miedo de sus errores. Einstein busca errores. Puede hacerlo porque su teoría no es parte de sí mismo, sino un objeto que él puede investigar y criticar conscientemente. Einstein tiene que agradecer esto al lenguaje específicamente humano, y en particular también a su hija, la escritura humana. Einstein dijo en alguna parte: -Mi lápiz es más inteligente de lo que soy-. Aquello que se expresa o, mejor aún, que se pone por escrito, se convierte en un objeto que podemos criticar y cuyas faltas podemos investigar. Así, la teoría formulada lingüísticamente se convierte en algo semejante, pero por otra parte, completamente distinto a las expectativas vegetales o animales implantadas en organismos.


... La crítica es crítica racional sólo cuando trata de la verdad o falsedad de las proposiciones o teorías...


Por motivos lógicos,un escalón dogmático debe preceder al escañón crítico del uso humano del lenguaje: sólo si un dogma está establecido como una especie de trasfondo, puede uno empezar a criticar, y únicamente más tarde puede incluirse incluso en la crítica al dogma, que ha servido como trasfondo de la discusión crítica. En primer lugar se necesita un marco fijo. Más tarde se pueden confrontar marcos semejantes y continuar con la discusión crítica de los marcos.



Sobre la religión...



...Creo que es muy ilustrativo si admitimos que hoy se ha establecido una falsa religión; a saber, la religión de que nuestro mundo, al menos nuestro mundo social, es un infierno.

Yo soy todo antes que un adversario de la religión. Mi religión es la doctrina de las excelencias del mundo; de la libertad y de la fuerza creativa de seres humanos maravillosos. Del horror, del sufrimiento, de los desesperados que podemos socorrer. De lo mucho bueno y malo que ha sucedido en la historia de la humanidad y que siempre vuelve a suceder y que todavía sucede. Y de la feliz noticia de que podíamos prolongar la vida de los seres humanos, y sobretodo de las mujeres, y los niños, que han tenido la vida más difícil. Por lo demás, no sé nada; y aunque la búsqueda científica de la verdad constituye una parte de mi religión, las grandiosas hipótesis científicas no son ninguna religión. No pueden serlo.


Karl Popper, La responsabilidad de vivir, Paidós, Madrid, 1995, p.p. 101-109.

Juegos

UNA BOCA MENOS QUE ALIMENTAR

El nuevo juego de "Mundo bipolar" en el que el parecido con la realidad se vuelve mucho más atractivo que la coincidencia misma.

Contenido:

  • Tijeras afiladas
  • Instructivo
  • Venda para los ojos
  • Manual para el llenado de actas de defunción en 10 idiomas, con la cláusula de "muerte accidental".

INSTRUCCIONES DEL JUEGO

Jugadores: 7 a 9 personas.

Edades: 2 a 99.

Recomendaciones

Antes de iniciar es necesario que los jugadores formen un círculo alrededor del jugador principal que será llamado el mandamás (puede ayudar el tomarse de las manos). Éste sujetará unas tijeras afiladas, los brazos estarán flexionados, de tal modo que parecerá que custodia un relicario a la altura del pecho.

A jugar

Para iniciar el juego, todos deben gritar al unísono "uno menos". El mandamás dará vueltas con los ojos vendados en el interior del círculo, simulando el movimiento de rotación de la Tierra.

Cuando decida parar, (por intuición o por la voluntad de joder/reconfortar/acortar/facilitar a alguno de los participantes la vida) extenderá los brazos hacia el frente, como si fuese un espadachín inexperto, pero con una fuerza tal, que tendrá que atravesar la piel de alguno de los demás jugadores, bueno, no sólo la piel, se intenta que el órgano vital sea el blanco, o por lo menos algún pulmón.

En realidad, más que el que la fuerza sea la característica con la que se empuñará las tijeras, es la razón de ser del juego: en efecto, habrá una boca menos que alimentar.

Las veces que se desee jugar dependerán de qué tanto se quiera hacer uso de la frase El bien justifica los medios, (porque las razones para alimentar a uno menos pueden ser muchas: economía, políticas, gusto, confort, alardeo de poder u otras).

Una vez que las tijeras corten el aliento de alguno de los participantes, se procederá al llenado del acta de defunción.

Notas:

  • Sí, es un juego muy cruento.
  • El juego se obtuvo de la imitación del manejo del Mundo Bipolar en el que vivimos.
  • No, no soy sádica, pero concedo que no sería grato jugarlo.
  • Agradezco la inspiración a mi hermano Paco, él es el de la idea. (Somos muchos hijos, y a veces, la economía aprieta de más; de tal modo que sólo la ironía o el sadismo irreverente pueden curar lo perro de la realidad)
  • Sí, hoy no soy optimista.
  • No, no estoy deprimida.

INSTRUCCIONES PARA DAR CUERDA AL RELOJ


Allá en el fondo está la muerte, pero no tenga miedo. Sujete el reloj con una mano, tome con dedos la llave de la cuerda, remóntela suavemente. Ahora se abre otro plazo, los árboles despliegan sus hojas, las barcas corren regatas, el tiempo como un abanico se va lle-nando de sí mismo y de él brotan el aire, las brisas de la tierra, la sombra de una mujer, el perfume del pan.
¿Qué más quiere, qué más quiere? Átelo pronto a su muñeca, déjelo latir en libertad, imítelo anhelante. El miedo herrumbra las áncoras, cada cosa que pudo al-canzarse y fue olvidada va corroyendo las venas del reloj, gangrenando la fría sangre de sus pequeños rubí-es. Y allá en el fondo está la muerte si no corremos y llegamos antes y comprendemos que ya no importa.

Julio Cortázar, Historias de cronopios y de famas